नक्सलवादी महिला: शोषण की शिकार
नक्सलवाद या माओवाद का जन्म 1967 में बंगाल के 'नक्सलबाड़ी' गाँव में हुए विद्रोह से जुड़ा है। नक्सलबाड़ी गांव, जिसने आंदोलन को अपना नाम दिया, एक किसान विद्रोह का स्थल था, जब कम्युनिस्ट नेताओं ने गरीब दलित-आदिवासी किसानों को राज्य के जमींदारों के खिलाफ उकसाया,जिससे पूरे बंगाल राज्य में अराजकता पैदा हो गई। भारतीय कम्यूनिस्ट पार्टी के नेता चारु माजूमदार और कानू सान्याल ने 1967 में सत्ता के खिलाफ एक सशस्त्र आंदोलन शुरु किया। माजूमदार चीन के कम्यूनिस्ट नेता माओत्से तुंग के बड़े प्रशसंक थे। इसी कारण नक्सलवाद को 'माओवाद' भी कहा जाता है। किसानों को न्याय देने के लिए चारू मुजुमदार और कानू सान्याल द्वारा बंगाल में शुरू किया गया नक्सली आंदोलन बंगाल से शुरू हुआ और उड़ीसा, छत्तीसगढ़, मध्य प्रदेश के कुछ हिस्सों, महाराष्ट्र और तेलंगाना तक फैल गया। एक जगह चारु मुजुमदार खुद इस आंदोलन को 'अराजक उग्रवाद' कहते हैं|शहरी नक्सली आंदोलन का उद्देश्य राजनीतिक अस्थिरता पैदा करना भी है। 1967 में चीन में प्रकाशित माओवादी पाक्षिक ने इस आंदोलन का समर्थन किया। नक्सलियों का कहना है कि वे उन आदिवासियों और गरीबों के लिये लड़ रहे हैं, जिनकी सरकार ने दशकों से अनदेखी की है। वे ज़मीन के अधिकार एवं संसाधनों के वितरण के संघर्ष में स्थानीय सरोकारों का प्रतिनिधित्व करते हैं।
'नक्सलवाद' के विषय से तो सभी परिचित हैं लेकिन माओवादी संगठन में नक्सलवादी महिला कॉमरेड की स्थिति क्या है? इस पर ज्यादा चर्चा होती नहीं दिखती, माओवाद का एक मुद्दा हमेशा 'लैंगिक समानता' का होता है, लेकिन क्या माओवादी संगठन में महिलाओं को समानता दी जाती है? उसका अधिकार क्या है?
आज तक कितनी महिला साथियों को नेतृत्व दिया गया है? इस बारे में कोई जानकारी या चर्चा नहीं है|
माओवादी हमेशा सांस्कृतिक संघर्ष पैदा करके भारत में हिंदुओं को हिंदुओं के खिलाफ खड़ा करने की साजिश रचते रहे हैं। सनातन संस्कृति हमेशा से ही नक्सलियों के निशाने पर रही है। 'अर्बन नक्सलवाद' की शुरुआत महिला माओवादियों को बेनकाब करने से हुई| सामान्य दलित और आदिवासी समुदायों की लगभग 18 वर्ष की युवा लड़कियों को पुरुष नक्सली अपने जाल में फंसाते हैं। हरी वर्दी और हथियारों का आकर्षण और युवा वर्दीधारी नक्सली अक्सर इनके पीछे पड़े रहते हैं। महिला नक्सली आमतौर पर बेहद गरीब आदिवासी परिवारों से होती हैं।
वह सोचता है कि आर्थिक लाभ के कारण वह और उसका परिवार भविष्य में सुखी और समृद्ध जीवन व्यतीत करेंगे। ये गरीब आदिवासी युवतियां उन्हीं वित्तीय लालच का शिकार हो जाती हैं और अपनी जान जोखिम में डाल देती हैं।
भारतीय कम्युनिस्ट पार्टी (माओवादी) पुरुषों और महिलाओं के बीच समानता के लिए लड़ने का दावा करती है, लेकिन वास्तविकता यह है कि महिला कैडर संरचनात्मक हिंसा और शोषण का शिकार हैं। उन्हें लगातार पुरुष माओवादियों द्वारा शारीरिक और हिंसक दुर्व्यवहार का सामना करना पड़ता है।
मजदूर वर्ग और भूमिहीनों में क्रांति लाने की उम्मीद में भारतीय कम्युनिस्ट पार्टी (माओवादी) में शामिल होने वाली महिलाओं को अक्सर उसी संरचनात्मक हिंसा का सामना करना पड़ता है जिससे वे संघर्ष करती हैं। पार्टी को न केवल दावों में बल्कि वास्तविकता में पुरुषों और महिलाओं के बीच समानता सुनिश्चित करनी चाहिए और महिला कैडरों के लिए बेहतर स्थिति प्रदान करनी चाहिए। माओवादी दलम में महिला साथियों को पुरुष माओवादियों द्वारा शारीरिक और मानसिक शोषण का शिकार होना पड़ता है।
माओवादी आंदोलनों में महिला माओवादियों का असली संघर्ष साथियों के शोषण के खिलाफ है।
उन्हें किन संघर्षों का सामना करना पड़ता है? यौन शोषण, माओवादी अनुशासन और सत्यनिष्ठा के दावे करते हैं, लेकिन पार्टी में महिलाओं का शोषण होता है| पार्टी के पास विवाह समारोहों के लिए एक आचार संहिता है लेकिन तलाक और बहुविवाह के मुद्दों के लिए कोई ‘माओवादी दम्पंती’ आचार संहिता नहीं है।
महिला-पुरुष समानता की बात करने वाली माओवादी पार्टी में माओवादी महिलाओं को काफी दिक्कतों का सामना करना पड़ता है| क्या महिलाओं के स्वास्थ्य का ठीक से ख्याल रखा जाता है? क्या विवाह के संबंध में कोई अधिकार हैं? बच्चा पैदा करने का अधिकार नहीं| महिला साथियों के पास ऐसे कई बुनियादी अधिकार नहीं हैं| हालाँकि, वास्तविकता यह है कि महिला कैडर संरचनात्मक पुरुष हिंसा और शोषण का शिकार हैं।
महिलाओं के स्वास्थ्य और पोषण संबंधी चिंताएँ: महिलाओं को जंगल में अतिरिक्त स्वास्थ्य चुनौतियों का सामना करना पड़ता है और अपर्याप्त पोषण और स्वास्थ्य देखभाल प्राप्त होती है। ज्यादातर महिलाएं उचित पोषण न मिलने के कारण कमजोर हो जाती हैं। नक्सली महिलाएं घने जंगलों में छुपकर हमला करती हैं इसलिए वहां स्वास्थ्य सुविधाएं उपलब्ध नहीं होती हैं।
मासिक धर्म, स्वच्छता एक आह्वान है। महिला श्रमिकों को मासिक धर्म की छुट्टी नहीं मिलती है और उन्हें बंदूक के साथ हमेशा सतर्क रहना पड़ता है। कभी-कभी दो महिला श्रमिकों को छह महीने तक सैनिटरी नैपकिन के रूप में साझा करने के लिए केवल एक कपड़ा दिया जाता है।
मानवाधिकार की बात करने वाले शहरी नक्सलियों के लिए यह शर्म की बात है| बुनियादी ज़रूरतें पर्याप्त नहीं है। महिला कैडरों को उदारतापूर्वक पानी का उपयोग करने की अनुमति नहीं है और वे यूनिट कमांडरों की दया पर निर्भर हैं जो कुछ चिकित्सा ज़रूरतें लेकर आते हैं।
"आंदोलन में महिलाओं की भागीदारी को बड़े पैमाने पर नेतृत्व के बजाय समर्थन के रूप में देखा गया है।
क्या नक्सली नेता महिलाओं को क्रांतिकारी सक्रियता के तौर पर इस्तेमाल करते हैं? सवाल उठता है| आंदोलन में महिलाओं को तकनीकी कार्यों में सहायक भूमिका की पेशकश की जाती है,और पुरुष माओवादी नेता उनके साथ सहयोग करने के मूड में नहीं हैं। सुप्रिया, एक महिला नक्सली कार्यकर्ता, बताती हैं कि कैसे महिलाओं को मुखबिरों और उपचारकर्ताओं की भूमिका के लिए आरक्षित किया गया था, “महिला कैडरों को आम तौर पर तकनीकी कार्य करने के लिए नियोजित किया जाता है, ज्यादातर कूरियर सेवाओं, दूतों, शास्त्र प्रदान करने वाले दस्ते का हिस्सा, शायद ही कभी जासूस के काम करने के लिए !!! चीन या भारत में माओवादियों ने महिला नेतृत्व को कभी स्वीकार नहीं किया।
हिंदू और टाइम्स ऑफ इंडिया अखबारों ने कभी इसके बारे में लिखा था, लेकिन कुछ नहीं हुआ।
पार्टी में महिलाओं का प्रतिनिधित्व परिषद में नगण्य है| पार्टी में 35%-40% महिला सदस्य होने के बावजूद, केंद्रीय समिति और दंडकारण्य स्पेशल जोनल कमेटी (DKSZC) में महिलाओं का प्रतिनिधित्व नगण्य है। 20 से अधिक सदस्यों में से, केवल एक महिला कैडर केंद्रीय समिति की सदस्य है, और लगभग 20 सदस्यों में से, केवल दो महिला कैडर डीकेएसजेडसी सदस्य हैं।
पार्टी केवल इच्छुक भागीदारों के बीच एक साथ लड़ने के लिए विवाह की अनुमति देती है, पारिवारिक जीवन के आनंद के लिए नहीं।
नक्सली शिविरों में बलात्कार और यौन उत्पीड़न की घटनाएं सामने आ रही हैं और अधिक से अधिक निराश होकर सदस्यों ने सीपीआई (माओवादी) छोड़ दिया है। विषमता और अत्याचार के बहाने अवैधानिक संगठन बना हिंसा को प्रश्रय देने वाले नक्सली अपने ही संगठन की महिलाओं पर कहर ढाने से बाज नहीं आते। शादी का झांसा देकर वे संगठन से जुड़ी महिलाओं का यौन शोषण तक करते हैं। इसका रहस्योद्घाटन पुलिस के हाथ लगे महिला नक्सली रेणुका कोड़ा के पत्र से हुआ है। रेणुका ने अपने कमांडरों से संगठन के भीतर महिलाओं पर अत्याचार की शिकायत की थी।
उड़ीसा में वरिष्ठ नेताओं की गिरफ्तारी से भी माओवादियों को झटका लगा है। केडर में आत्मसमर्पण करने वाली दो महिला उग्रवादियों ने कहा कि उनके पुरुष सहयोगियों ने जंगल शिविरों में उनके साथ बार-बार बलात्कार किया।
दीप्ति मुंडा (बदला हुआ नाम) ने कहा,'नशे में धुत होने के बाद वे मेरा यौन उत्पीड़न करते थे’। वह 16 साल की उम्र में आतंकवाद में शामिल हो गईं।
आत्मसमर्पण करने वाली 18 वर्षीय अनीता मुंडा (बदला हुआ नाम) ने भी कहा कि जंगल में उसके साथ यौन उत्पीड़न किया गया था। महिला सदस्यों को पुरुषों के साथ रात बिताने के लिए मजबूर किया गया। पूर्व माओवादी ने कहा, "यह कठिन और घृणित था।" उसे उम्मीद थी कि सरकार उसे बेहतर जीवन जीने में मदद करेगी।
पिछले कुछ सालों में कई महिलाओं समेत माओवादियों ने हथियार डाले हैं. उन्होंने आरोप लगाया कि दलितों की सुरक्षा और सशक्तिकरण आंदोलन की मूल विचारधारा से दूर जा रहा है। महिलाएं हमेशा पुरुष सहकर्मियों पर यौन शोषण का आरोप लगाती आई हैं।
पूर्व माओवादी कमला मंडल ने कहा कि नेतृत्व जबरन वसूली पर उतर आया है और महिलाओं से छेड़छाड़ रोकने में विफल रहा है.
रायगढ़ (छत्तीसगढ़) में माओवादी दंपत्ति घासीराम माझी उर्फ आकाश (32) और उसकी पत्नी जरना (31) ने आत्मसमर्पण कर दिया। उन्होंने कहा कि वे अपनी ढाई साल की बेटी के लिए सामान्य जीवन चाहते हैं।
यह दंपत्ति सीपीआई (माओवादी) के बंसधारा विंग के संस्थापक सदस्यों में से एक था। कुछ वरिष्ठ नेताओं ने भी सरेंडर किया है. सुप्रीम लीडर सब्यसाची पांडा के करीबी सुरेश सुंडी उर्फ हाटी ने सरेंडर किया है.
जमुई एएसपी (अभियान) ओंकार नाथ सिंह ने बताया कि रेणुका का एक पत्र मिला है। महिलाओं के साथ नक्सली संगठन में ठीक बर्ताव नहीं होता है। नक्सलियों का साथ देने वाली महिलाओं को इस पर विचार करना चाहिए|
केडर की
माओवादी महिलाये अब अपनी
हक्क की लड़ाई
संघटन के अंदर
लढ के थक् चुकी
है,जिन्ह सुनेहरे सपनोंके साथ
उनोहोने माओवादी बनने का प्रण किया था;
वो टूट चुके
है| उनमे
से कुछ ने
पुलिस के
सामने आत्म समर्पण कर चुकी
है, कुछ उस
रास्ते पे है| सरकार
भी कुछ योजनाएं
बना रही
है, पर्याप्त
नहीं है| आत्मसमर्पण के बाद
वे अपने आप
को सुरक्षित नहीं
समझती है | उनके पुनर्वसन
भी एक समस्या
है | समाज को
भी इनकी समस्यों
की जानकारी
होनी चाहिये|
प्रतिक्षा
वि. पटवारी
